В этом месяце газете «Одесский Листок» исполняется 13 лет. Каждый год в августе у нас принято подводить итоги и говорить о будущем газеты. Я не буду нарушать традиции, но ограничусь всего несколькими предложениями на эту тему…

Как и любая 13- летняя, наша газета повзрослела и обрела почитателей. Это больше не зародыш, не младенец, а настоящая барышня со своим ярко выраженным характером, мнением и оформлением. В этом решающем, критическом возрасте тяжело предсказать ее дальнейший путь. Многое будет зависеть от того, с кем она столкнется в ближайшем будущем, кто протянет ей руку, на чью поддержку она понадеется. Одно только ясно: как и любой подросток, наша газета не может больше быть неотъемлемой частью своих родителей (даже если родители приемные) и с нетерпением ждет поддержки своих друзей.
Итак, нам 13 лет! Одесситы никогда не были людьми суеверными. Тем не менее, даже в Одессе число 13, известное как чертова дюжина, порой заставляло нас вздрогнуть. Пользуясь случаем нашего 13-го дня рождения, я решила разузнать, что же все-таки заставляет людей содрогаться при столкновении с этим числом.

Оказалось, что есть даже специальное название для боязни числа 13 – трискаидекафобия (или тердекафобия)! Также стало ясно, что вовсе не все народы и не всегда боялись числа 13. Большинство тех, что не боялись – исчезло. Из тех, что остались, каббалисты, сикхи и индейцы из племени «Майя» до сих пор считают 13 числом благоприятным. А теперь еще с недавней поры и большинство русских… Не то, что этих каббалистов, сикхов и «майцев» с «майками» так уж много осталось… Неужели эта новая любовь к числу 13 приведет и русских к плачевному концу?! Но нет, китайцы вроде тоже трискаидекафилы – вот это сила – о-го-го!

Продолжаю просматривать литературу и наталкиваюсь на бесконечное количество объяснений тому, почему так много людей боится числа 13. То ли все пошло от Александра Македонского, который внезапно умер вскоре после того, как по его приказу сделали статуи ему, как тринадцатому богу; то ли от тринадцати гостей за столом Тайной вечери, один из которых (Иисус) впоследствии долго не прожил; то ли от двенадцати ведьм с дьяволом; а может потому, что тринадцать лунных месяцев (+1 день) в году в древнем мире ассоциировались с женскими циклами, а потому и с матриархатом – культом женского начала, и ведьмы – служительницы этого культа – собирались на шабаш, всегда состоявший из 13-ти участниц. Нашла я и такое объяснение: 13 – самое маленькое простое число, состоящее из суммы квадратов двух простых чисел (ну и что с того?)

Неудовлетворенная ни одной из вышеперечисленных теорий, продолжаю поиск и натыкаюсь на книгу американца Натаниэля Лакенмайера «13: The Story of the World's Most Popular Superstition», изданную в 2004 году и недавно вышедшую на русском языке под названием «Чертова дюжина. История одного суеверия». В своей книге Натаниэль Лакенмайер убедительно доказывает, что все эти версии происхождения суеверий, связанных с числом 13, не могут быть верными. Оказывается, например, что суеверие, связанное с тринадцатью за столом, появилось только после 1665 года, во времена Великой чумы, когда и впрямь: сколько бы за столом ни собралось, кто-нибудь точно вскоре помирал.
Так все же откуда взялась такая патологическая боязнь числа 13? Да черт ее знает! (А Лакенмайер Вам поведает).