Одесса. Сентябрь-2007 (Часть 4 А)

Digg this!

[Продолжение. Начало в №№ 157, 158, 161, 162]

Давайте внимательно, не спеша, пройдемся по одесским улицам. Вспомним старую послереволюционную и довоенную Одессу (по литературе и рассказам близких), Одессу второй половины ХХ века. Критически воспримем город сегодняшнего дня.
Конечно, у каждого из нас есть «своя Одесса». И представленный материал – это малая зарисовка «моей Одессы», которая увиделась в сентябре 2007 года.

«Небоскребы, небоскребы, а я маленький такой…»

Ныне в городе невиданный по масштабам строительный бум, причем бум «небоскребного» строительства. Для исторически пятиэтажного города (изначально стоящего на катакомбах) 20-24-этажные здания можно рассматривать в качестве «небоскребов».
Строительство домов выше 24 этажей в городе запрещено, но надстройки, башенки и купола не в счет. И одесситы стараются, сегодня самое высокое 80-метровое здание строится на Генуэзской. Но что такое для Одессы 80 метров? Ведь скоро должна вонзиться в небо своей 800-метровой высотой строящаяся 150-этажная «Дубайская башня».
А Одесса, как известно, хоть и не первый город, но и не второй…
Архитекторы города постоянно говорят, что нужно «обуздать инвесторов», ограничить высотное домостроение в историческом центре города. Но кто же может обуздать инвесторов, когда они инвесторы?
Еще недавно маловысотный город ныне вмиг вознесся в небо. Что ж, следует привыкать и к такой Одессе. Ведь живем уже в XXI веке.
Городское управление земельных ресурсов постоянно проводит городские земельные аукционы, все лоты приносят городу хорошую прибыль, которая суммарно составляет треть поступлений в городской бюджет. Посудите сами – стартовая цена одной сотки в обычном районе зачастую превышает 150 тысяч гривен (30 тысяч долларов), а в районе Аркадия и на Большом Фонтане она 70-120 тысяч долларов. На этих участках возникают высотные здания, причем авторской архитектуры. Некоторые здания архитектурно прекрасны, такие новостройки нечасто встретишь на Западе. Но, в общем, ныне в Одессе какая-то хаотическая и эклектичная картина застройки.
На протяжении двух веков Одесса впитала в себя практически все ведущие архитектурные стили – ренессанс, барокко, классицизм, ампир, новоготику, модерн, конструктивизм, соцреализм. Но во все времена одесситами архитектурное развитие города как-то воспринималось спокойно и казалось им гармоничным.
Почему же сегодня оно вызывает такое массовое отторжение горожан? Излагая свое субъективное видение этой проблемы, отчетливо понимаю, что ответ на этот непростой вопрос должны давать профессионалы – историки урбанизма, архитекторы, скульпторы, искусствоведы, наконец, социальные психологи.
Уже пришлось повидать много обновляемых городов старой Европы (обновление ведь закон жизни каждого города!), но еще ни разу не приходилось видеть такую яркую картину разрушения архитектурной среды города, такого диссонансного нового строительства по отношению к окружающей среде, такого массового уничтожения природного ландшафта, как ныне это видится в Одессе.
Постоянно заседает Архитектурно-градостроительный совет города. Загляните на сайт – какие там выдающиеся имена архитекторов, скульпторов, планировщиков, урбанистов, экологов, культурологов! Какие там заседают «киты» одесского градостроительства и архитектуры – главный архитектор города, ректор Архитектурно-строительной академии, ведущие архитекторы и руководители проектных организаций города, известные скульпторы и художники. Какие там прекрасные градостроительные проекты обсуждаются! Постоянно утверждаются обоснования застройки районов города. Город, вроде, имеет комплексный план поквартального развития. А ныне есть и Генеральный план развития города, разработанный киевским институтом «Гипроград».
На Архитектурно-градостроительном совете звучат высказывания: «Необходимо развивать инженерную инфраструктуру, а потом уже начинать высотное строительство. Нужно обеспечить поквартальное проектирование и строительство. Нужно запретить застройку исторического центра города высотками из стекла и бетона. Нужно максимально учитывать сложившуюся архитектурную среду города. Нужно сохранить природный ландшафт города».
Теоретически все делается по градостроительной науке. А в жизни – все оказывается по-черномырдински, «как всегда».
Город, еще недавно страдавший от отсутствия достаточных инвестиций, ныне, похоже, переживает финансовый бум, который однобоко вызвал бум «небоскребного» строительства. Это объяснимо. Ни одно банковское «прокручивание денег» не может сегодня обеспечить такой высокий доход, который дает вложение денег в недвижимость. Ну а нас беспокоит судьба города – не станет ли все это отрицательным явлением для привычного нам гармоничного города и его исторического облика? Мало того, что город уже сегодня стал архитектурно переуплотненным, он катастрофически становится каким-то «новоделом», остро раздражающим большинство населения.
У города уже сегодня не хватает земли, ставится вопрос объединения территории города с областью. Собственно, атака на землю происходит повсеместно, не только в Одессе. Города захватывают парки и сады, шагают в лесопарковые зоны. Слабоинформированная общественность города не чувствует градостроительной стратегии. Во многих городах реализуется проект «Городская среда – дело общее» при активном участии представителей городской общественности.
При этом, это совсем не исключает конфликтов населения с властью. Но почему в Одессе, где реализуется масса хороших градостроительных проектов, население поначалу их постоянно встречает протестно, и уличные выступления зачастую перерастают в политические? И почему все-таки осуществляются проекты, которые наносят вред городу? Может, в городе недостаточно активен социальный диалог между властью и городской общественностью? Или общественность пассивна? Если судить по старым градостроительным результатам, то сдается, что вообще отсутствовал механизм участия населения в обсуждении и принятии решений по развитию городской среды.
Нынешняя власть констатирует, что при предыдущей власти была «анархия в строительстве, в городе сотни объектов были возведены без всякой проектной и разрешительной документации». А как ныне с коррупцией в лидирующем в городе строительном бизнесе, с криминальным самостроем?
Не будем, как говорят, задавать лишние вопросы.
Горожане понимают, что уже давно нет архитектурной целостности исторической части города. Что давно утрачено неповторимое своеобразие города, утрачен его урбанистский колорит. И отчаянно борются за сохранение еще оставшейся живой души города.
Понятно, что нам, «обывателям», видится только вершина одесского градостроительного айсберга. Наше восприятие городской среды исключительно на уровне привычных личностных ощущений. Мы увидели непривычную нам «башенную Одессу». И у нас справедливо создается впечатление хаотичной точечной застройки кварталов – высотные дома, как вампирные зубы, возвышаются на фоне рядом стоящих двух-пятиэтажек.
И все же следует критически задуматься – ведь неглупые и патриотичные люди властвуют в городе, неглупые люди проектируют. Задуматься – может, мы что-то недопонимаем. Может, это результат того, что земельные участки хаотически поступают на аукционы, что инвесторы не в одно время их приобретают, что разные фирмы приступают к строительству в разные сроки на разных (и даже на одном) приобретенных участках. Может, нам следует заставить свое воображение представить себе город через 15-20 лет и не быть пока столь критичными? Или тогда уже станет поздно?
Понятно, что вопросов разрушения исторического центра города и уничтожения природного ландшафта это замечание никак не касается.
Специалисты и горожане постоянно задумываются – где же та черта, которая должна отделить уничтожение старой Одессы, как уникального и неповторимого города, воспетого десятками историками и литературными классиками, от превращения города в подобие множества других западных городов? Ответы совсем не однозначны, и градостроительная политика Одессы – постоянная остродискуссионная тема в городе.
Бывший главный архитектор города Василий Мироненко недавно сказал: «Мы застряли в архитектуре прошлого. Поклоняемся всему древнему. Трясемся над развалинами. Но мы ведь не носим старые смокинги и не ездим в дилижансах».
Да, ничего не поделаешь – одесситов отличает ярко выраженная эмоциональная память исторически старого города. Боюсь навлечь на себя гнев консерваторов (назвать ретроградами не решился), признавшись, что не всегда понимаю и другую крайность – псевдопатриотические разговоры на тему «Уничтожают Молдаванку!», «От Дачи Ковалевского и другого, описанного Паустовским и Бабелем, не остается следа», «Что они сделали с Греческой площадью, делают с «Привозом»!» и т. д. Как это себе представляется – остаются ветхие и аварийные молдаванские дома, молдаванские дворики с оплетенными плющом и виноградом жалкими покосившимися строениями, балкончиками, веревками с висящим сушащимся бельем и тут же выбиваемыми коврами, лестничными клетками (торжественно называемыми «парадными») с кошачьим запахом. С соседками, переговаривающимися друг с другом с противоположных веранд и галерей, кричащими на играющих во дворе детей. С наспех сбитыми во дворах скамейками и столами, за которым традиционно забивают «козла», а дворовые интеллектуалы играют в нарды. С сарайчиками, голубятнями (нет-нет, голубятни не трогать!).
При входе во двор – фирменные таблички «Во дворе туалета нет!» (хотя он и ныне продолжает осуществлять свою историческую миссию). Из открытых окон и дверей квартир звучит одесская музыка. Разве что не хватает стоящих во дворах биндюг.
Прочел памятную «зарисовку» молдаванского двора (не счесть, сколько таких в самом центре города!) и сам заностальгировал…
Малое отступление от темы. Очень хотелось приобрести для друзей, живущих вне Одессы, диски с записями одесской музыки. Читателю трудно будет поверить, но ни в одном специализированном музыкальном магазине в центре города, ни на уличных «развалах», ни даже на Привозе, их не было. Мелодию «Семь-сорок» на музыкальных прилавках заменило сердючковское «Зибен-зибен, ай-лю-лю…». Куда же делась одесская музыкальная классика – ресторанная музыка, одесские босяцкий анархизм и криминальные мотивы, которые так ностальгически любит шансонно увлекающаяся зарубежная одесская диаспора? Неужели в Новой Одессе ныне забыты старые мелодии и мотивы, неужели нет молодых музыкальных групп и новых традиционно одесских музыкальных произведений? Неужели только Оскар Фельцман должен «работать на Одессу»? Кстати, его последний диск «Моя Одесса» (напетый Иосифом Кобзоном) тоже в городе недоставаем.
«С горя» покупаю компьютерный диск песен Вадима Куземы, причем 83 песни в коллекционном издании «Любимый шансон» всего за 2 евро! Фантастика! – в Германии диск Куземы (всего 12 песен) стоит 7 евро. (Чем не подсказка к челночному бизнесу?..)
Вернемся к знаменитым молдаванским домикам и дворикам на Мясоедовской, Костецкой, Госпитальной, Средней, Степовой, Дальницкой, Балковской… Какая для одессита музыка в названиях!
Не уверен, что эти коллективные дворовые жилища должны быть в реальности пожизненными, что в этих обветшалых домах-дворах Молдаванки (и в центре города!) должны пожизненно пребывать люди с высокой степенью ущемленным для себя, но «колоритным» для других, одесским бытом? Все это по-своему романтично, многократно воспето, для многих ностальгически мило. Но приходится все же смириться, что исторический литературный период воспетой «той Одессы» давно закончился. Разве что он активно продолжается в пересказах в одесской зарубежной диаспоре. Одесские мифы, экспортно вывезенные эмигрантами (слава Богу, что таможня до этого «товара» не добралась!), активно смакуют в своих клубах-землячествах пожилые люди, составляющие основу зарубежной одесской диаспоры («Наша национальность – Одессит! Такими уж нас мама родила!»). Им, коренным одесситам, давно не живущим в Новой Одессе, естественно, свойственна ностальгия по мифам и действительности той Одессы, которую они покинули. И даже не покинутой ими Одессы своего времени, а литературно воспетой дореволюционной Одессы. Зачастую в зарубежной диаспоре это утрировано эксплуатируется с иллюзорным подчеркиванием своей исключительности по отношению к выходцам из других городов.
Да, Старая Одесса должна остаться в истории города, необходимо сохранить ее историческое своеобразие, но ныне уже в виде музейной инсталляции. Оставить несколько типичных домов (и уже сейчас их определить, пока их не раздавили небоскребы), как-то их «законсервировать», воспроизвести дворовую жизнь. Так, как это делают в мире создатели многочисленных музеев старой архитектуры, этнографических музеев, музеев Старого города и старого быта с «жителями», одетыми в исторические наряды, и с местным говором.
В Одессе много высокоэрудированных музейных работников, историков, литераторов и краеведов, много старожилов, которые смогут предложить интересную концепцию «Музея Молдаванки». Думаете, о «Музее Молдаванки» сказано что-то новое или сказано то, чего в Одессе не знают? Хорошо знают, но как-то «руки не доходят». И почему-то не возникает лидера-энтузиаста – ни индивидуального, ни общественного.
Дорогие товарищи (в прямом, а не в советском понимании этого слова) Тарпаны и Климовы, без Вас не обойтись! Обратите, пожалуйста, внимание на эту проблему! И Вам будут благодарны одесситы всех поколений, одесситы всех стран и, главное, Вас, а не только Костю-моряка, будет обожать Вся Молдаванка! И Пересыпь!
А что, если создать своего рода «Фонд Музея Молдаванки» и призвать к благотворительному (но обязательному!…) денежному участию каждого представителя молдаванского Новостроя? Ведь это нам давно «привычно-демократично» – вспомним добровольно-принудительную заемную подписку (деньги забирались даже с мизерной студенческой стипендии), обязательное приобретение членских билетов ДОСААФ и др. Согласен, сказанное – не очень серьезно.
Недавно прозвучало заявление мэрии о том, что среди городов Украины в Одессе самый большой бюджетный заработок от продажи земли. Так выделите малый процент на создание «Музея Молдаванки»!
Дом Дерибаса готов присоединиться к соучастию в реализации идеи создания «Музея Молдаванки», обратившись к зарубежной одесской диаспоре с призывом предоставить городу сохранившиеся в семьях раритеты, организовать оказание материальной помощи и др. Думается, «Музей Молдаванки» станет одним из самых популярных в городе. И, главное, он будет давать исторически выверенное
и концентрированное представление о старой Одессе. Представление о городе-легенде, о котором вскоре, коль вовремя не вмешаться, останутся одни легенды…
К слову, нечто подобное наблюдается ныне в Германии, которую массово охватила «Остальгия» – ностальгия по Востоку, т. е. по ГДР, «первому в мире немецкому государству рабочих и крестьян». Во многих городах (что самое странное, не только на востоке, но и на западе страны) созданы и создаются «Музеи ГДР» с инсталлированием хонекеровских квартир, обставленных ГДРовской мебелью и предметами быта. С висящими на стенах художественными произведениями местного соцреализма, с цитатным плакатом Хонекера: «Берлинская стена будет существовать вечно!», с портретами страстно целующихся Брежнева и Хонекера. С «Трабантом», за приобретением которого жители стояли в очереди 12-15 лет.
«Остальгия» заняла большое место в литературе и искусстве Германии, кинофильмы «Гуд бай, Ленин!» и «Другая жизнь» обошли экраны многих стран мира.
Возвратимся из Германии в Одессу. Сегодня для города началась новая и очень значимая эра его развития. А значит и общественной активности, нового кипения урбанистских страстей. Градостроительная «драка», разрушившая историческую среду города, уже давно закончилась, и «размахивание кулаками» уже ничего из существовавшего и уничтоженного в прошлом в город практически не вернет. Ныне мы «вже маємо те, що маємо».
В партийные времена на Дерибасовской в духе совкового реализма были построены здания китобойной флотилии «Слава», ресторана «Братислава», жилого дома. Правильно утверждается, что нынешний образец одесского псевдо-хай-тека – торговый центр «Европа» мог бы быть украшением (и то сомнительно) разве что поселка Котовского. Совершенно непонятно, какая коллективная архитектурная логика Архитектурно-градостроительного совета могла разрешить уже в наши дни его строительство на Дерибасовской. И, кстати, строительство в прошлом высотной гостиницы на Приморской набережной, которое по заключению экспертов ЮНЕСКО явилось одним из элементов, разрушивших историческую среду города.
Ныне речь идет уже о «Новой Одессе», которую строят новые амбициозные одесситы. Может, она будет соответствовать духу времени, может, она будет лучше, но она уже будет Новой Одессой.
В январе 2008 года выставлен для ознакомления горожан проект Генерального плана развития города (до 2031 года), разработанного Государственным НИИ проектирования «Гипроград» (Киев). Началось его общественное обсуждение.


старая Одесса

Мне очень обидно и больно за то,что так варварски разрушают лучшие традиции архитектуры и красоры старой Одессы.Я книгу своих воспоминаний о моей жизни.В ней я назвала свой город- музеем, где люди спокойно гуляя, беседуют и разглядывают спокойно здания и необыкновенную архитектуру, за которую Одессу всегда называли .Этому Одесситы гордились, благодаря любимого Дюка деРИШЕЛЬЕ,ДЕРИБАСА,Маразли,Воронцова,и многих других,отдавших свои сбережения,для содания этой красоты своего города.Одесский листок печатал,написанную мною Оду Одессе и тем, кто создал ее.Советская власть все только разрушала и уничтожала,а сегодня происходит повторение под другим .нельзя забывать все плохое, что сделала советская власть, нельзя допускать повторения.Валентина Трейгер, Сан франциско


Одесса, сентябрь 2007

Спасибо. ОООООчень интересно


Отправить новый комментарий

Содержимое этого поля хранится скрыто и не будет показываться публично.
  • Допустимые HTML-теги: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <p> <br> <tr> <td> <table>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.
  • Images can be added to this post.
Больше информации о возможностях форматирования Captcha Image: you will need to recognize the text in it.
Пожалуйста, введите буквы/цифры изображенные в картинке.